<h1>ספר הנייר הלכ' יוה"כ</h1>
<h2>דף ל:</h2>
ומלא לוגמיו דאמרינן דהשותה חייב כרת זהו לפי מה שהוא אדם, וכן קומץ המנחה וחפני הקטורת הכל לפי מה שהוא אדם כל חד וחד לנפשיה. וכן הלכה. הגהה. רבותינו הצרפתים או' מפי ר"ת שמותר ליתן כוס של ברכת מילה לתינוק וליכא למיחש דלמא אתי למיסרך שאין זה קביעות בכל שנה. רבי' יצחק וכמה גדולים היו רגילים להתענות למחרת י"ה מההיא דרבא דאישתכח כוותיה, וא"כ אין לאכול בלילה הראשונה ולא לעשות מלאכה. ורבי' שלמה כתב בתשובה לחתנו כי אין נכון לעשות, דאנו בקיאין בקיבוע דירחא ואין נכון לעשות כלל. לשון רש"י. עכ"ל.
